Щирі проповідники, а не торговці: 2 Коринтян 2:17
2 Коринтян 2:17: «Бо ми не схожі на багатьох, які торгують Словом Божим, але — як люди щирості, як уповноважені Богом — перед лицем Бога ми говоримо у Христі».
У 2 Коринтян 2 Павло пише до церкви в Коринті, засуджуючи вчення лжеапостолів і закликаючи віруючих до вірності в євангельському служінні. У віршах 14–16 Павло долає власну зневіру, роздумуючи над дорогоцінними істинами про служіння: що Христос — наш переможний полководець, Який здобув перемогу і завжди веде нас у тріумфі; що Бог є абсолютно суверенним у спасінні грішників, незалежно від плодів наших трудів; і що тому наша головна турбота — просто бути вірним пахощем Христа в нашій євангельській проповіді. За проповіддю Євангелія неминуче слідує або вічне життя, або вічна смерть.
Коли ці величні істини проникають у свідомість Павла, він вигукує посередині 16 вірша: «І хто здатний для цього?» Один коментатор влучно передає цю думку, запитуючи: «Як будь-яка немічна і схильна до помилок людина може не усвідомлювати власної цілковитої непридатності, коли на неї покладено настільки грандіозну відповідальність?» (Г'юз, 82). Бог задумав цілком приголомшити вас усвідомленням того, наскільки ви не рівні завданню євангельського служіння, — щоб ви відчули власну недостатність, смирилися до пороху і благали Його про Його достатність, про Його благодать. Отже, хто ж здатний для цього? Павло відповідає: «Достатній сам по собі? Не я!» Перше Коринтян 15:10: «Але благодаттю Божою я є те, що я є».
Однак його думка в цьому уривку полягає не в тому, щоб сказати, що він непридатний для служіння.
Його відповідь — зустрічати виклики служіння, спираючись на безмежну достатність Божої благодаті.
Він говорить про це в розділі 3, вірш 5: «Не тому, що ми самі по собі здатні вважати щось таким, що походить від нас, але наша здатність — від Бога, Який і зробив нас здатними [служителями] Нового Завіту». Отже, з одного боку, вірний служитель Євангелія недостатній сам по собі. Але, з іншого боку, Бог зробив його достатнім через благодать.
Далі він пояснює чому. «Бо ми не схожі на багатьох, які торгують Словом Божим». Капелос — грецьке слово, що позначає нечесного торговця, який додавав воду до вина, розбавляючи його та знижуючи якість і справжність. Доктор МакАртур стисло підсумовує цю думку у своєму коментарі: «Капелос — це крамар, шахрай або вуличний торговець, який хитро обманював необачних покупців, змушуючи їх купувати дешеву підробку справжнього» (74). Павло вчить, що вірний служитель не фальсифікує Слово, змішуючи Божественну істину з людськими ідеями, ідеологіями і стратегіями, придуманими людьми. Він не розбавляє і не розводить Слово Боже, пом'якшуючи його суворі істини, намагаючись згладити гострі кути образи хреста.
Саме це і робили лжеапостоли. Вони звинувачували Павла в тому, що він перебуває під Божим судом через тяжкість своїх страждань, стверджуючи: якби він справді мав Боже благословення, його служіння було б легшим і більше людей відгукувалося б на його послання. Павло каже, що це — зіпсоване Євангеліє: «Вони проповідують вінець без хреста. Що Ісус виглядає для вас привабливішим, ніж розп'ятий тесляр, Який запрошує вас до спілкування в Його стражданнях. Коли ви піддаєтеся цьому лжехристу з цим хибним Євангелієм, ви граєте прямо на руку цим крамарям і задовольняєтеся дешевою підробкою справжнього, духовного багатства Євангелія Христового».
У наш час цілі служіння будуються навколо саме такого крамарства, яке засуджує Павло. Рух, орієнтований на шукачів (seeker-sensitive), розбавив більш образливі та вимогливі аспекти Євангелія і християнського життя, щоб зробити християнство більш прийнятним для плотських людей. Опитуючи свої громади, щоб дізнатися про їхні «відчутні потреби», вони перекручують Слово Боже, аби лоскотати свербляче вухо. Рухи «церкви, що виникає» та «місіональні» рухи настільки жадали «актуальності» для культури, яка ненавидить Христа і Його Слово, що наполягали: нам потрібно стати схожими на світ, щоб здобути світ. Останніми роками цей прагматизм у служінні набув відверто політичного характеру: якщо ваші проповіді не приправлені жаргоном інтерсекційності та ідентитарної політики, вас висміюють як расиста, байдужого до справедливості.
Страх перед людьми настільки сильний, що навіть найкращі з нас спокушаються притупити гострі кути біблійних доктрин — через те, наскільки справжнє Євангеліє здається безглуздим невіруючому світу.
Ті місця Писання, які особливо гіркі для невідродженого серця, нещирий торговець буде спокушений розбавити людською мудрістю, сподіваючись зробити їх більш прийнятними для споживача. Перш ніж ви це усвідомите, ви стаєте крамарем, що торгується з ворогами Христа про Його цінність. Ось що відбувається, коли вас більше турбують результати, ніж вірність.
Натомість він каже: ми говоримо «зі щирістю». Цей вираз перекладає грецьке слово ейлікрінея — складне слово, утворене від геліос («сонце») і кріно («судити»). Буквально бути щирим означає «бути судженим сонцем». У часи Павла, коли тонкий гончарний виріб тріскав у печі, нечесні торговці заповнювали тріщини штучним воском, що зливався з розписом посудини, але ставав помітним, коли її піднімали проти сонця. Павло каже: «Завдяки Божій благодаті, дорогі коринтяни, послання, яке я проповідував вам, і моя поведінка щодо вас — «перевірені сонцем». На відміну від багатьох, хто торгує Словом Божим заради фінансової вигоди, ви можете виставити моє життя і послання на пронизливе сонячне світло Писання — і не знайдете жодної тріщини в моєму характері, яку я намагався б заповнити штучним воском. Я живу все своє життя у пронизливому світлі Божої святості!»
Брати-служителі Євангелія: чи є ви людьми щирості? Якби ваше життя було виставлено на пекуче світло Божого лиця, чи виявилися б ви відремонтованою посудиною, тріщини якої заповнені дешевим воском самоправедності? Чи намагаєтеся ви заповнити тріщини у своєму характері штучною духовністю? Чи мотивовані ви продовжувати служіння, щоб слава Христова виявлялася, шанувалася, звеличувалася і ставала відомою? Чи є у вас задуми поширювати власну славу — використовувати Христа, Його Слово і Його народ, щоб зробити собі ім'я? Брати-пастори, чи відречетеся ви від усього удавання і лицемірства? Чи відкриєте ви себе перед людьми, яким служите, виставивши себе на світло Слова Божого, щоб було ясно, що ви — перевірені сонцем, ті, хто служить «зі щирістю»?
Через відкрите проголошення істини будьте щирими проповідниками Слова, а не дешевими торговцями. Як вірний посланець, що проголошує не що інше, як отримане ним послання, будьте вірними у проповіді Євангелія в його незафарбованій чистоті — і залишіть результати Богові.
Автор: Mike Riccardi
Яка ваша реакція?
