Обов'язки вірного служителя. Частина 2: Говорити від Бога, перед Богом, у Христі
Читати частину 1: Обов'язки вірного служителя. Частина 1: Світло виявляє всі беззаконня
«Бо ми не такі, як багато хто, що торгують Словом Божим, але говоримо щиро, як від Бога, перед Богом у Христі» (2 Коринтян 2:17).
Павло, вірний служитель і взірець того, як пасти Боже стадо, інколи змушений був викривати лжевчителів. У 2-му посланні до Коринтян, у 2-й главі, він називає таких проповідників «торгашами» — тими, хто фальсифікує Слово Боже й розбавляє його послання, аби ввести в оману Божий народ. У 2 Коринтян 2:17 Павло конкретно окреслює характер вірного служителя — яким він має бути і яким не повинен бути. У нашій попередній статті [посилання] ми розглянули, що вірний служитель Євангелія не може бути торгашем, а мусить говорити щиро.
Продовжуючи розгляд цього уривку, ми знаходимо, що він також говорить «від Бога». Переклад ESV передає це так: «…уповноважений Богом». Поняття «уповноваження» нагадує нам, що найпоширеніше слово для «проповіді» в Новому Завіті (kerussō) означає «проголошувати як герольд». Служитель Євангелія — це вісник, посланий Богом і підпорядкований Його владі, — який проголошує саме те, що його Господар — Бог — доручив йому звіщати.
Вісники «передають своє послання таким, яким воно їм дане. Суттєве в тому звіті, який вони дають, полягає в тому, що він походить не від них самих. За ним стоїть вища влада. Вісник не висловлює власних поглядів. Він є речником свого господаря. …Він зв'язаний точними вказівками того, хто його уповноважив. …[Загалом] він є просто виконавчим знаряддям. Будучи лише вустами свого господаря, він не повинен спотворювати доручене йому послання власними доповненнями. Він повинен передати його точно так, як воно йому дане…» (Фрідріх, TDNT, 3:687–88).
Усе в житті й служінні Павла визначається посланням, яке він проповідує. Сам Бог є джерелом проголошення Павла. Це означає, що вірний служитель є управителем істини, а не її творцем. Він визнає, що лише Слово Боже є справжньою їжею, що насичуватиме і живитиме агнців Христових, — і тому він говорить Слово Боже і лише Слово Боже.
Це має визначати курс вашої власної проповіді. Не наслідуйте прикладу євангельських улюбленців-проповідників, закоханих у звучання власного голосу, захоплених своїм умінням видавати дотепні звороти фраз, що мають якийсь далекий зв'язок із християнством. Проповідуйте Слово Боже. Кмітливі репліки й крилаті вислови з власної уяви, можливо, перетворяться на меми або стануть вірусними у Twitter, але псевдобіблійна «глибока духовна нісенітниця» не нагодує овець Христових. Народ Божий живе Словом Божим, і тому вірний служитель Боже Слово повинен проголошувати як людина, що виконує доручення. Не говоріть так, ніби ви уповноважили самих себе або ніби ви приходите у власному імені. Ви приходите в ім'я Боже — отже, говоріть від Бога.
Далі, говоріть «перед Богом» — тобто усвідомлюючи, що ви підзвітні Богові. Ми часто зустрічаємо цю фразу в листах Павла. У 4-й главі, 2-му вірші він описує своє служіння як «відкрите представлення істини, що рекомендує нас совісті кожної людини перед Богом». А в 12-й главі, 19-му вірші він каже коринтянам: «Весь цей час ви думали, що ми захищаємося перед вами. Ми говорили перед Богом у Христі». Іншими словами: ваш суд про мене менш важливий, ніж суд Божий про мене.
Павло постійно усвідомлював, що живе все своє життя перед лицем Божим — цілком у Його присутності і під Його постійною оцінкою та судженням. Він ніколи не забував істини Приповістей 5:21: «Бо на виду в Господа путі чоловічі, і Він стежить за всіма його стежками».
Торгаш — невірний, шахрайський служитель — затикає дрібні тріщини свого гарного горщика штучним воском, бо розраховує, що покупець ніколи не підніме посудину проти сонячного світла. Але яскраве сяйво, що виходить від святості Божого лиця, освітлює кожного з нас перед Його поглядом. Вірний служитель знає це — і він відкидає будь-яке лукавство й хитрість, що спираються на оману темряви; він живе перед людьми так, ніби живе перед Богом, — бо він і справді живе перед Богом! Усе його життя визначається реальністю того, що він даватиме звіт своєму Господарю, який доручив йому бути управителем скарбів Євангелія.
Що ж Павло говорить про наслідки цього? 2 Коринтян 5:9: «Тому ми й прагнемо — чи вдома перебуваємо, чи відсутні — бути вгодними Йому. Бо всім нам треба з'явитися перед судилищем Христовим, щоб кожний одержав відплату за те, що він робив тілом, — чи добре, чи зле. Отже, знаючи страх Господній, ми переконуємо людей; але Богові ми вже є явними». Вірний служитель має аудиторію з однієї Особи, вважаючи Бога і лише Бога своїм суддею, — і тому його служіння керується не страхом перед людьми, а, як каже Павло, знаючи страх Господній.
Нарешті, Павло говорить: «ми говоримо у Христі». Це — ідентичність вірного служителя Євангелія. Він говорить у Христі. Він знаходить свою ідентичність у Христі. Все, чим ми є, все, що ми говоримо, і все, що ми робимо, витікає з джерела нашого єднання з Ним у вірі. Наша впевненість, наша довіра, наша надія — вся наша ідентичність — мають визначатися нашим єднанням із Христом. Ми не є передусім проповідниками. Ми не є передусім служителями. Ми, перш за все і понад усе, — християни!
Тому ми повинні говорити як ті, хто особисто й рятівно знає Ісуса, якого ми проповідуємо. Чи постали ви лицем до лиця зі своєю неспроможністю задовольнити праведні вимоги Божого закону? Чи визнали ви свою гріховну природу як гріх, що заслуговує вічної кари? Чи сповідали ви свою безпомічність у тому, щоб спокутувати свої гріхи перед святим Богом? І чи споглядали ви в Ісусі всю славу досконало достатнього Спасителя, Який переміг гріх і смерть, випивши страшну чашу Божого гніву до самого дна на хресті? Чи бачите ви в Його бездоганному житті всю свою праведність? Чи довіряєте ви лише Йому одному для свого прийняття Богом?
Достатні слуги, яких благодать Божа зробила придатними для служіння, не повинні бути торгашами, що спотворюють Слово Боже, змішуючи його з власними ідеями. Ми маємо бути людьми щирості, що відкрито й чесно поводяться з усіма. Ми маємо бути вірними вісниками, уповноваженими Богом, і завжди говорити як ті, що підзвітні Богові. Але понад усе — ми маємо говорити як ті, що є у Христі.
Автор: Mike Riccardi
Яка ваша реакція?
