Освячення як панівна одержимість: уроки Вілберфорса

У Посланні до Ефесян 4:1 апостол Павло закликає єфеську церкву «жити достойно покликання, яким ви покликані». Цей вірш — заклик до освячення, наказ жити так, щоб ваше життя було позначене послухом, який відповідає вашій ідентичності у Христі Ісусі. Це прагнення до освячення — висока і свята мета — має стати панівною одержимістю вашого життя. Кожну мить свого існування Бог закликає вас прагнути бути святим знаряддям у Його руках.

У 1-му Посланні до Солунян 4:3 сказано, що освячення є «волею Божою для вашого життя». На жаль, надто багато віруючих не ставлять освячення в пріоритет, хоча саме це і є волею Божою для їхнього життя. Християни — і, на жаль, навіть християнські лідери — не дбають про своє зростання у святості. Замість особистого освячення євангельські віруючі надто часто одержимі, здавалося б, більш нагальними питаннями: культурним впливом або соціальною справедливістю. Вони воліють, щоб їхня спадщина залишилася спадщиною агента соціальних змін, а не чоловіка чи жінки святості. Іронія полягає в тому, що один із найвидатніших агентів соціальних змін в історії — Вільям Вілберфорс — більше дбав про власне освячення, ніж про соціальну та політичну роботу, за яку його пам'ятає світ.

Звичайно, Вілберфорс заслуговує на те, щоб бути відомим своєю політичною та соціальною діяльністю. Понад чотири десятиліття він був провідним голосом Британії у боротьбі проти работоргівлі. 12 травня 1789 року він виголосив свою першу промову перед британським Парламентом. З часу, коли він став членом Парламенту у 1780 році, і до виходу у відставку у 1825 році, Вілберфорс вносив кілька варіантів законопроєктів про скасування рабства до Парламенту. Всі шість разів його заклики до скасування рабства були відхилені. За три місяці до своєї смерті Вілберфорс усе ще виголошував антирабовласницькі промови. Нарешті, законопроєкт про скасування рабства по всій Британській імперії був прийнятий лише за три дні до смерті Вілберфорса і, цілком закономірно, був присвячений цьому поборнику аболіціонізму. Для його останнього місця спочинку Парламент обрав Вестмінстерське абатство, де й сьогодні можна знайти статую Вілберфорса.

Хоча світ передусім пам'ятає Вілберфорса як лідера антирабовласницького руху, це не було панівним пріоритетом його життя. У щоденнику, який він вів десятиліттями, Вілберфорс майже не пише про свою роботу в Парламенті або про хід антирабовласницького руху. Натомість панівною темою його записів було власне освячення. Його ясна і незмінна одержимість — це його власне зростання у святості. Те, як він пише про своє прагнення до святості, сьогоднішньому євангельському світу здалося б дивним.

Усвідомлюй своє освячення

Як і Едвардс до нього, Вілберфорс склав ряд зобов'язань. Одне з них полягало в тому, щоб щодня перераховувати свої гріхи поряд з актами вірності, аби відстежувати своє духовне зростання в найменших деталях. Він також мав звичку перераховувати щоденні Божі милості у своєму житті, відстежуючи добру руку Його провидіння. Він визначав головні недоліки, які бачив у собі, спокуси, з якими стикнувся того дня, і ті, яким піддався. Нарешті, він часто завершував запис, смиренно відзначаючи вчинки, за які був вдячний, визнаючи, що вони певним чином прославили Бога або посприяли поширенню Євангелія. Крізь усі його записи до болю очевидно, що його метою було виплекати в собі смак до неба:

«До Тебе, о Боже, я вдаюся через Спасителя; дай мені жити більш достойно мого святого покликання; бути більш корисним та дієвим, щоб мій час не марнувався без користі для мене та інших, але щоб я справді міг бути корисним у своєму поколінні та прикрашав учення Бога, мого Спасителя».

Записи Вілберфорса були позначені надзвичайно гострим усвідомленням власного гріха перед святим Богом. В одному записі він написав: «Як мені було б соромно, якби інші могли бачити мене таким, яким я є насправді. Я часто думаю, що я — один великий самозванець. Моє серце обтяжене. О, немає нічого, що могло б принести мир пораненому духу, окрім обітниць Євангелія. Бог є любов'ю і здатний спасати до кінця. І Він не відкине нікого, хто прийде до Нього. Він, уповаю, збудив у мені прагнення прийти, і тому я буду рухатись уперед — смиренно, покладаючись на Його милість, Який обіцяв стільки благословень тим, хто шукає Його. Господи, зміцни мене. І якщо Твоя воля — наповни мене всяким миром і радістю у Святому Дусі». Вілберфорс добре розумів, що для духовного зростання передусім необхідне визнання присутності гріха всередині; без усвідомлення себе грішником, що відчайдушно потребує Божого спасіння, неможливо ставати більш подібним до Христа. Навіть борючись щодня зі злими силами свого часу, Вілберфорс цілком усвідомлював, що найбільша нечестивість, з якою йому будь-коли доводилось стикатися, виходила зсередини нього самого.

Будь вдячний за своє освячення

Серед усіх скарбів щоденника Вілберфорса також очевидна його глибока вдячність Богу за Його забезпечення та провидіння: «Яка підстава для подяки. Куди б я не звернув погляд — я засипаний благословеннями та милостями всіх видів і розмірів. Я не хочу витрачати час на писання, але, о, нехай же я занотую Господні милості».

На смертному одрі, незадовго до того, як він увійшов у присутність Господа, Вілберфорс сказав: «Сподіваюся, що жоден чоловік на землі не має сильнішого відчуття власної гріховності та ненадійності перед Богом, ніж я». Коли його син відвідав його в ті останні дні, Вілберфорс попросив його молитися за нього. Невдивовижно, що він не просив молитися про відновлення здоров'я чи полегшення болю в останні дні — він просив про посилення освячення: «…приєднайся до мене в молитві, щоб короткий залишок моїх земних годин був проведений у здобутті тієї духовності розуму, яка приготує мене до неба».

До самого кінця Вілберфорс прагнув бути більш святим. Його остання воля — бути більш богоподібним, більш схожим на свого Спасителя. Він розумів те, що знає кожен грішник, спасений благодаттю: навіть за мить до входу в небо жоден грішник не є гідним Царства Божого. Лише Христос може забезпечити праведність, необхідну для входу в Боже присутність.

Зразкова одержимість освяченням

Ось як виглядає одержимість освяченням. Ось людина, яка понад усе хотіла жити гідно покликання, яким вона була покликана. Вілберфорс демонстрував правильні пріоритети — уподібнення Христу стояло на першому місці, і з цієї одержимості виливалася його безстрашна боротьба проти рабства. Я переконаний, що Бог благословив його працю з реформування суспільства саме тому, що він прагнув внутрішнього реформування перш за все інше. Якщо ви бажаєте прожити значуще життя — наслідуйте приклад Вілберфорса: одержимо прагніть до освячення. Переконайтесь, що жодне інше прагнення не наближається до цього. За Божим провидінням ваше святе життя стане дієвим у руках Царя, на Якого ви прагнете бути схожими через благодать та відповідальність освячення.

Джерело: https://blog.tms.edu/obsessed-with-sanctification-william-wilberforce

Автор: John MacArthur