Спадщина чи святість: уроки Вілберфорса

Стаття в блозі Джона Макартура минулого тижня здивувала мене. Якщо ви ще не читали її, не продовжуйте цю статтю, поки не ознайомитесь із його нарисом про Вільяма Вілберфорса — Одержимий освяченням: Вільям Вілберфорс.

Внутрішнє життя Вілберфорса та його головні пріоритети справді вразили мене. Історія пам'ятає Вілберфорса як поборника суспільних перетворень: політичного велета, що очолив боротьбу проти рабства. Але ці публічні прагнення — хоч і благородні — не були справжньою пристрастю Вілберфорса. Передусім він бачив себе людиною, що перебуває у стосунку з Богом. Він, безперечно, дбав про свою справу. Але те, що справді мало для нього значення, — це його особисте освячення. Наскільки він є святим? Наскільки близький він до Бога — і прилюдно, і наодинці? Саме ці питання переслідували Вілберфорса.

Коли я почав бачити у Вілберфорсі передусім людину особистої святості, а не рушія суспільних змін, я почав розмірковувати про спадщину — ту розповідь, що складається про життя людини після її смерті. Насправді, та розповідь, яку ми розповідаємо про Вілберфорса, не була центральною ні для його земного життя, ні для його вічності. Це змусило мене запитати себе: чи повинна мене турбувати спадщина? Чи маю я формувати своє життя так, щоб історія запам'ятала мене певним чином? І якщо так — якою б я хотів бачити цю спадщину?

Звісно, Писання — це перше місце, куди варто звернутися з такими питаннями. Чи говорить Біблія щось про спадщину? Саме це англійське слово не з'являється в жодному перекладі. У Приповістях 13:22 ідеться про матеріальне забезпечення через покоління: «Добра людина залишає спадщину дітям своїх дітей». Але спадщина майнова — це одне, а спадщина-репутація — зовсім інше.

Незліченну кількість разів Біблія говорить про духовний вплив на наступне покоління. Ось кілька прикладів:

Повторення Закону 6:5-7: «І люби Господа, Бога твого, всім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією силою своєю. І будуть слова ці, що я наказую тобі сьогодні, на серці твоєму. І будеш пояснювати їх синам своїм, і говоритиме про них, коли сидітимеш у домі своєму, і коли йтимеш дорогою, і коли лягатимеш, і коли вставатимеш».

2 Тимофія 2:2: «І що ти чув від мене при багатьох свідках, те передай вірним людям, які будуть здатні й інших навчити».

2 Тимофія 1:13: «Тримайся взірця здорових слів, що їх ти чув від мене, у вірі й любові, яка в Христі Ісусі».

Филип'ян 4:9: «Те, чого навчились, і що прийняли, і що чули, і що бачили в мені, те виконуйте, і Бог миру буде з вами».

Віруючі зобов'язані навчати наступне покоління істині, готувати його до духовного служіння та вести духовні битви, щоб їхнім дітям не довелося починати з нуля. Але передати естафету наступному поколінню — це інше, ніж прагнути побудувати спадщину, що збережеться в віках. У першому випадку в центрі уваги — служіння; у другому — майбутня репутація.

Писання справді закликає віруючих дбати про свою теперішню репутацію, особливо серед невіруючих. У 1 Петра 2:12 [прим. перекл.: у джерелі — 2 Петра 2:12, але правильне посилання — 1 Петра 2:12] сказано: «живіть між язичниками чесно, щоб вони, за що обмовляють вас, немов злочинців, побачивши ваші добрі діла, прославили Бога в день відвідання». Але і це відрізняється від того, що ми зазвичай розуміємо під спадщиною. Тут ідеться про міжособистісний вплив — заради блага інших і слави Божої, а не заради майбутньої репутації.

Звісно, чимало чоловіків і жінок у Біблії залишили після себе глибоку спадщину. Найвідоміший приклад — Євреїв 11. Через тисячоліття після смерті Авеля, Єноха, Авраама, Мойсея та багатьох інших ми все ще звертаємось до них як до взірців і пам'ятаємо їхнє життя — завдяки їхній вірі. Як сказано у віршах 39-40: «І всі вони, засвідчені у вірі, не одержали обіцяного, бо Бог заздалегідь передбачив для нас щось краще, щоб вони не досягли досконалості без нас». Знову і знову ці постаті були прославлені за свою віру, і пам'ятають їх не за земні здобутки, а за віру та відданість Богові.

Раніше в тій самій 11-й главі Послання до Євреїв я починаю бачити відповідь на своє початкове питання: чи маю я будувати своє життя так, щоб увійти в історію певним чином? Герої віри не спрямовували своє життя, орієнтуючись на майбутню репутацію; вони спрямовували своє життя, орієнтуючись на майбутню славу. Земне їхнє життя було сповнене труднощів. У віршах 36-38 сказано, що ці герої зазнавали «наругань і бичувань, а крім того — оков і темниць; їх побивали камінням, перепилювали, спокушали, вбивали мечем; блукали в овечих і козячих шкурах, терплячи нужду, страждання, жорстоке поводження — яких не вартий був світ, — блукаючи по пустинях і горах, по печерах і розколинах землі». Сумніваюся, що ці герої віри витримали б такі страждання заради однієї лише майбутньої репутації — заради посмертної спадщини. Їхнє джерело витривалості й сили — це вище покликання. Вони знали про потребу в майбутній Вітчизні та про Бога, Який зустріне їх там.

У залі слави віри та в житті Вілберфорса ми зустрічаємо святих із надзвичайною спадщиною, але не знаходимо жодного свідчення того, що ці герої багато думали про те, як їх судитиме історія. Натомість вони ставили на перше місце послух.

Вони знали, що одного дня постануть перед своїм Творцем, і тоді єдине, що справді матиме значення із цього земного життя, — це наскільки вони уподібнились образові Господа.

Цей заклик особливо актуальний сьогодні. Коли світ говорить про соціальну справедливість, коли він прагне «опинитися на правильному боці історії», він ставить за пріоритет спадщину активізму, що нагадує спадщину Вілберфорса, — проте, як не парадоксально, сам Вілберфорс мало переймався такою спадщиною. Він просто хотів бути подібним до Христа. Він був би так само задоволений, якби це сталося в цілковитій безвісності [прим. перекл.: у джерелі речення обривається; наступний текст є редакційним доповненням перекладача, відсутнім у першоджерелі], — але такою не була Божа воля для його життя. Безвісність може бути Божим планом для вас, і, найімовірніше, історія забуде вас. Ваші прапра­онуки можуть навіть не знати вашого імені (я не знаю імен своїх прапрадідусів). Цей факт ми маємо смиренно прийняти. Але якщо ви уподібнюєтесь до образу Христа, ваше життя матиме таку ж цінність, як і життя Вілберфорса чи інших великих героїв віри. Ви досягнете тієї ж надзвичайної мети, якої прагнули найвеличніші чоловіки й жінки, що будь-коли жили на землі, — жити живим свідченням про Христа.

Джерело: https://blog.tms.edu/the-christians-concern-of-legacy-and-reputation

Автор: Corey Williams