Як зрушити наше освячення з місця

Будівництво Монумента Вашингтона офіційно зупинилося в 1854 році, коли проєкт вичерпав фінансування. Наступні 23 роки велетенський мармуровий стовп стояв незавершеним, поки Конгрес — усвідомлюючи, що наполовину збудований монумент не приносить жодної честі — нарешті не зібрав необхідних коштів для завершення роботи.

На той час початковий кар'єр, з якого постачався матеріал, був вичерпаний, і довелося шукати нове джерело. Досі Монумент Вашингтона стоїть на Національній алеї з двома виразно різними відтінками, що позначають точну висоту, на якій будівництво на десятиліття зупинилося.

Нерідко наш християнський шлях може разюче нагадувати цю картину. Ми дивимося на відсутність прогресу у своєму «прогресивному освяченні» і відчуваємо, що просто застрягли — наше життя стоїть як напівзбудований монумент рятівній благодаті Бога, Який почав у нас добре діло, але, здається, так далекий від завершення. Коли ми оглядаємо свій духовний шлях і усвідомлюємо, що не робимо такого прогресу, якого щиро бажаємо, — як нам знову рушити вперед?

Відповідь на це запитання міститься в 2 Петра 1. Автор — людина, яка добре знала, що означає зростати повільніше, ніж хотілося б. Запитайте у півня.

Петро був живим втіленням Филип'янам 1:6: «Він, що почав у вас добре діло, виконає його аж до дня Ісуса Христа». Він мав усі підстави говорити до цього питання і дати нам на нього вичерпну відповідь.

Та сила Христа, що так явно виявилася в утихомиренні бурі, нагодуванні п'яти тисяч, воскресінні мертвих і розірванні завіси, — саме вона тепер спрямована на завершення вашого освячення.

У 2 Петра 1:2-10 Петро подає дві складові рівняння освячення. Духовне зростання дорівнює праці Бога плюс праця учня. Апостол поєднує ці дві складові без зайвих пояснень. Як розумів Петро, правильний порядок дій вимагає, щоб друга складова (людські зусилля) цілковито залежала від першої (праці Бога). У нашому обмеженому розумінні ми схильні зосереджуватися виключно на другій складовій (2 Петра 1:5-10), де нам заповідається активно «докладати» певних зусиль, нерідко забуваючи про основоположне значення першої складової.

Коли йдеться про освячення, неможливо просто підняти себе за власні шнурки від черевиків.

Хоч ваші зусилля справді необхідні та заповідані в десятках місць Нового Завіту, вони неминуче зазнають невдачі, якщо здійснюватимуться без повної залежності від праці Господа в нас. Необхідна праця освячення може здійснюватися лише за умови повної залежності від Божої сили, що діє в нас. І саме тут має починатися цей шлях.

Визнайте Божу силу

Зрештою, сила — це те, чого ми всі прагнемо в освяченні. У другому вірші Петро говорить, що благодать, мир і пізнання можуть примножуватися в житті віруючого. Слово, яке він вживає для цього примноження, відсилає до експоненційного зростання інвестиційного рахунку. Кожен віруючий знає з досвіду, що ми самі не маємо сили досягти такого збільшення. Звідки ж тоді береться ця сила?

Петро відповідає на це запитання у третьому вірші. Вам належить не просто якась сила — це Божественна сила. Ця Божественна сила не є безособовою; вона є Його Божественною силою — силою Самого Христа. Та сила Христа, що так явно виявилася в утихомиренні бурі, нагодуванні п'яти тисяч, воскресінні мертвих і розірванні завіси, — саме вона тепер спрямована на завершення вашого освячення.

Це явно не слабка людська сила, що дозволяє іноді зробити правильний вибір. Це нескінченне, невичерпне джерело, що постійно, живодайно живить не лише ваші зусилля, але й ваш прогрес. Його сила стає вашою силою. Це сила, що була дарована як дар, коли Він «дав» її і одностороннє «покликав» нас до Себе, тим самим гарантуючи її рясну доступність. Як пояснює Петро, цей дар був принесений нам Його власною славою і досконалістю, коли Він явив Свою силу заради нас.

З поєднання цих понять випливає глибоке значення. Оскільки дія Його сили в нашому зростанні пов'язана з Його славною і досконалою особою, вона не може зазнати невдачі. Коли Бог перестане бути славним, ви зможете стверджувати, що не маєте духовної сили. Коли Він перестане бути святим, ви будете виправдані, стверджуючи, що більше не можете зростати. Але доки Він є тим або іншим — а Він завжди таким буде — духовний вітер у ваші вітрила дме безперестанним поривом, постачаючи вам усе необхідне для життя і благочестя.

Визнайте Боже забезпечення

Як далі пояснює Петро, саме ця сила породила неймовірне забезпечення, що уможливлює наше щоденне зростання. Якщо коротко — Він забезпечив нас нічим меншим, ніж усім. Що є цим «усім»? Як пояснює Петро, це усвідомлення істинного пізнання Христа. Джерело Божої сили для життя і благочестя стає доступним нам через пізнання Христа. Слово «пізнання», яке вживає Петро, означає не просто «я дещо знаю про це». Це слово, що означає повне, глибоке, ґрунтовне та вичерпне усвідомлення чогось.

Звідси випливає: що ясніше ви бачите Ісуса, то більшою силою ви матимете в духовному житті. Цей зв'язок між пізнанням Христа і прогресом в освяченні підтверджується 1 Івана 3:2, де нам говориться, що наше освячення буде досконалим лише тоді, коли досконалим стане наше бачення Христа. Отже, якщо ви сьогодні не прогресуєте, це означає, що ви недостатньо ясно бачите Христа.

Де знайти це пізнання Христа? Петро дає чітку відповідь: істина про Христа міститься на сторінках Писання. Саме тому Петро говорить пізніше в першому розділі, що пророче слово є «більш певним», ніж навіть особисте бачення ним слави Христа на горі Преображення. На сторінках Писання Бог дає вам усе необхідне для життя і благочестя.

Він і є всім необхідним для нас. Тому, коли ви відчуваєте, що застрягли, пам'ятайте: забезпечення Божою силою — не в майбутньому часі. Він не збирається забезпечити вас колись потім. Не так, ніби Бог міг би або, можливо, забезпечить. Навпаки, це минулий час. Він уже дав повне одкровення про особу Христа, і це забезпечення тримається у ваших руках.

Визнайте Божі обітниці

Якщо Божа сила забезпечила нас необхідним пізнанням Христа для зростання, то природа Бога (Його слава і досконалість) є тим, що приносить нам обітниці, які мотивують це зростання. Сила Бога, дарована як дар, вкорінена в Його природі, тепер наділила нас безліччю обітниць, що підтримують наш сьогоднішній шлях. Ці обітниці (вірш 4) описуються як дорогоцінні і великі. Слова, вжиті Петром, відсилають до речей, що є вкрай рідкісними («дорогоцінними») і великими або гучними («великими»). Ми бачимо тут, що обітниці Бога слід цінувати як рідкісні коштовності. Їхня «гучність» має бути налаштована на «великі» рівні, щоб ми постійно пам'ятали про них і тим самим спонукалися ними до дії.

Уявіть жах світу, де ви знаєте істину Бога, але не маєте можливості рухатися до Нього. Натомість Він дав вам безліч обітниць, що всі спонукають вас рухатися! Чому це так важливо? Бо саме «через них» — через ці обітниці — ми стаємо причасниками Божественної природи і втікаємо від тління, що є у світі. Коли ви відчуваєте, що застрягли, пам'ятайте: Бог не лише дав вам пізнання Ісуса Христа, забезпечивши тим самим усе необхідне для життя і благочестя, але й вручив вам цілий арсенал обітниць, що мають безкінечну цінність для підтримки вас у щоденній боротьбі.

Взаємозв'язок між діянням і пізнанням

Як настановляє нас Петро, не можна сподіватися почати діяти в освяченні, не збагнувши спочатку пізнання. Основою вашого зростання є не ваші власні зусилля. Лише через залежність від Божої праці у вашому житті (Його сила, забезпечення і обітниці) ви можете ефективно звернутися до діяння. Лише після того, як ми збагнули ці великі істини про те, що Бог робить у нашому зростанні, ми можемо починати дивитися на нашу частку.

[Примітка редактора: Ця стаття була вперше опублікована в липні 2019 року та оновлена.]

Джерело: https://blog.tms.edu/how-to-get-our-sanctification-unstuck

Автор: Rich Gregory