Добрий Пастир: Пастир Помирає
Все це підводить нас до заключної історії — і до разючого повороту цієї трилогії. Пастир помирає!
«Я є добрий пастир: добрий пастир кладе душу свою за вівці. А найманець, не пастир, якому вівці не власні, бачить вовка, що йде, — і кидає овець та тікає; а вовк хапає їх і розганяє овець. А найманець тікає, бо він найманець, і не дбає про овець. Я є добрий пастир; і знаю Своїх, і Мої знають Мене, як знає Мене Отець, і Я знаю Отця; і кладу Я душу Свою за вівці. Є в Мене й інші вівці, що не з цього отару; і тих Мені треба привести; і голосу Мого вони слухатимуть, — і буде одне стадо й один Пастир. Тому Отець любить Мене, що Я кладу душу Свою, щоб знову прийняти її. Ніхто не відбирає її від Мене, але Я кладу її Сам від Себе. Маю владу покласти її, і маю владу знову прийняти її. Таку заповідь Я прийняв від Отця Мого.» (від Івана 10:1-18)
Ніщо не підготувало нас до такого завершення. Друга розповідь Ісуса закінчувалася тим, що вівці насолоджувалися розкішним пасовищем — ситі, безстрашні, вільні від злодіїв і розбійників. Здавалося б, і пастирю, і вівцям жилося добре.
Але є небезпека. Наближається вовк, підкрадаючись до своєї здобичі. Але пастир готовий. Він бачить вовка здалеку й стоїть твердо, замахуючись жезлом як списом. Хтось має загинути в цій сутичці — але, на диво, це не вовк; це пастир.
«Добрий пастир кладе душу свою за вівці.»
Зовсім не той щасливий кінець, якого ми звикли очікувати.
Одне Маленьке Слово Пояснює Все
Чому ця трилогія закінчується саме так?
Тому що, щоб вівці насолоджувалися Божим пасовищем, має відбутися битва. Вовка треба перемогти. Гріх треба скорити. Сатану треба здолати.
Зрештою, ця розповідь — про смерть Ісуса на хресті. «Я є добрий пастир… і кладу Я душу Свою за вівці», — каже Ісус. Ісус пророкує Свою прийдешню смерть. Але Він дає зрозуміти: Його смерть буде не схожою на жодну іншу. Ісус помре особливою смертю.
Одне маленьке слово пояснює, якою буде ця смерть, — слово за. Маленький прийменник, але надзвичайно глибокий за змістом. Він означає «замість» або «заради», підкреслюючи заміщення. «Добрий пастир кладе душу свою за вівці.» Пастир помирає, щоб вівці жили.
Ісус Помирає, Бо Бог є Святим
Смерть цього пастиря підкреслює важливу біблійну істину: «плата за гріх — смерть» (до Римлян 6:23). Бог надто святий, щоб допустити гріх у Свою присутність. Гріх повинен бути покараний. Суд має відбутися. Гнів Божий має бути вгамований.
Чому пастир повинен померти за Своїх овець? Тому що «всі ми заблудили, як вівці, кожен із нас звернув на свою дорогу» (Ісаї 53:6). Лише незаплямовані вівці можуть увійти на Боже пасовище. Заблудлим вівцям вхід заборонений. Брудних овець відганяють. Борг нашого гріха має бути сплачений. Наші беззаконня мають бути спокутувані. Жоден із нас ніколи не жив таким же безгрішним життям, як пастир.
Пам'ятайте: Старий Завіт був культурним ДНК Ізраїлю. Що Старий Завіт обіцяє про прийдешнього пастиря? Відповідь: він помре, щоб заплатити покарання за гріх замість інших. Старий Завіт висловлює це так: «Він був пробитий за наші беззаконня, мучений за наше нечестя» (Ісаї 53:4-5). Беззаконня означає «бунт проти закону Божого»; нечестя означає «спотворення святого характеру Бога». Обіцянка полягає в тому, що Спаситель буде «пробитий» і «мучений» — вбитий — не за Свої власні гріхи, а за гріхи інших. Оскільки плата за гріх — смерть, іншими словами, нагорода за гріх є смерть, пастир мусить померти, щоб заблудлі вівці могли жити.
Ісус помер не як політичний революціонер. Він помер не як мученик. Він помер як замісник — жертва-замісник, щоб угамувати Божий гнів проти грішника, заплатити ціну, призначену для нього. Це найбільша новина, яку може почути світ.
Ісус зайняв наше місце, щоб плата за наш гріх не впала на нас.
Ця спасенна істина повторюється по всій Біблії.
До Римлян 5:6 — «Бо Христос, коли ми були ще безсилі, умер у свій час за нечестивих.»
1 до Коринтян 15:3 — «Христос умер за гріхи наші, за Писанням.»
Ісус узяв на Себе покарання за гріх, щоб грішник міг жити у святій присутності Бога. Він помер, щоб ми, грішники, жили.
Не Лише Фізична Смерть
Але смерть, яку прийняв Ісус, була не лише фізичною. Те, як Ісус описав Свою смерть — «Я кладу душу Мою» — в оригінальному грецькому тексті стосується смерті всього єства, охоплюючи як фізичну, так і духовну складові людини. Дослівний переклад: «Я знімаю з Себе Свою душу.» Коли Ісус помер, Він помер і фізично, і духовно.
Ісус помер фізично, зазнавши моторошного жаху розп'яття. Але це не вичерпувало всього Його страждання. Ісус також помер духовно — Він відчув на Собі всю повноту Божого гніву за гріхи Свого народу. Святий гнів, який мав бути вилитий на грішника, був обернений проти Ісуса. І Він заплатив за ці гріхи сповна.
Не дивно, що Ісус — єдиний пастир, який може привести до Божого пасовища: Він є єдиною жертвою за гріх, яку Бог прийме — Свого власного Сина.
Що Спонукало Пастиря Померти?
Що спонукало доброго пастиря покласти Свою душу за овець? Чому Ісус помер за нечестивих? Відповідь — тому що Він любив овець.
У цій заключній розповіді є ще один персонаж — найманець. І контраст між добрим пастирем і найманцем разючий. Найманець утік, побачивши вовка. Він кинув овець напризволяще. У нього не було прихильності до овець, не було відданості їм. Він доглядав овець заради плати. І тому, коли наблизилася небезпека, він утік.
А пастир? Він стояв твердо. Він боровся. Він помер. Бо він любив не плату, а овець. Словами Ісуса: «немає більшої любові від тієї, як коли хто душу свою покладе за друзів своїх» (від Івана 15:13). Любов до овець спонукала Христа померти на хресті.
Є Щасливий Кінець!
Якби розповідь закінчилася саме тут, не було б щасливого кінця, бо мертвий пастир — це вже не пастир. Мертвий пастир більше не може піклуватися про своїх овець, годувати їх або захищати їх. Вівцям потрібно, щоб пастир жив, — і саме так закінчується ця заключна розповідь: не смертю, а життям. «Я кладу душу Мою, щоб знову прийняти її… Маю владу покласти її, і маю владу знову прийняти її.» Вовк не міг знищити пастиря. Пастир повернув Своє життя.
Ісус переходить від Своєї замісницької смерті до переможного воскресіння з мертвих. Смерть не могла утримати Ісуса у своїй владі. Пастир повернув Своє життя. І таким чином Ісус підтвердив, що Він є тим, за кого Себе видавав — Богом у людській плоті, а також підтвердив, що Бог Отець прийняв Його жертву за гріх. Він вичерпав Божий гнів. Він переміг смерть. Він здолав гріх. І Він живе знову, щоб це довести!
Розповідь закінчується перемогою пастиря і безпекою овець. Вівцям нічого боятися. Вовк мертвий, а добрий пастир живий — Він більше ніколи не помре — і вічно провадить, піклується і любить Своїх овець на Божому пасовищі.
Хто є Ісус?
Чи бачите ви, наскільки глибоким є питання «Хто є Ісус?» Чи бачите, наскільки вічно важливими є ці розповіді?
У першій розповіді Ісус — єдиний, хто виконує старозавітні пророцтва про прийдешнього Спасителя.
У другій розповіді Ісус — єдиний пастир, який може привести до Божого пасовища.
У цій третій розповіді Ісус — єдина жертва за гріх, яку Бог прийме. Він — люблячий пастир, який віддав Своє власне життя заради овець. Він — необхідна жертва за гріх, щоб нам було дозволено увійти до Божої присутності. І Він — воскреслий Спаситель, який вичерпав Божий гнів для всіх, хто приходить до Нього зі спасенною вірою.
Він є добрим — ні, великим — пастирем.
Ще Одне Питання, на Яке Треба Відповісти
Але є ще одне питання, на яке нам треба відповісти. І воно бере все, що сказав Ісус, і робить це особистим.
Чи є ви однією з овець Ісуса? Чи отримаєте ви доступ до Божого пасовища?
Саме ці питання підводять нас до заключного допису цієї серії. П'ята і остання частина — незабаром.
Джерело: https://blog.tms.edu/the-most-important-question-part-4
Автор: Patrick Slyman
Яка ваша реакція?