Дружба Джона МакАртура (від Джона Пайпера)

Ми вдячні за привілей відсвяткувати життя та служіння нашого засновника, довголітнього президента та канцлера, доктора Джона МакАртура, 23 серпня 2025 року. Нижче наведено адаптований текст роздумів доктора Джона Пайпера, які він поділився під час меморіальної служби.

«Закон Господній досконалий, оживляє душу; свідоцтво Господнє вірне, робить мудрими простих; постанови Господні праві, радують серце; заповідь Господня чиста, просвіщає очі; страх Господній чистий, перебуває вічно; суди Господні істинні, та всі справедливі. Вони бажаніші за золото, навіть за велике чисте золото; солодші також за мед і краплі медових стільників. Більш того, ними твій слуга попереджений; у дотриманні їх є велика нагорода.» — Псалом 19:7–11

Дивно, як два серця можуть бути з'єднані спільним смаком до цього меду. Дивно, як два крайсерця можуть бути з'єднані спільною духовною спрагою до цього скарбу, який дорожчий за золото.

Джон МакАртур любив смак небесного меду. Він мав неситу любов до скарбів Слова Божого. Він сказав кільком із нас кілька років тому: «Я ніколи не переставав захоплюватися підготовкою до проповіді. Я люблю відкривати істину Божу.» Він любив пошук.

Це було виконання Псалма 111:2: «Великі діла Господні, досліджувані всіма, хто в них знаходить захоплення.»

Він любив пошук, і він любив ще більше скарб — процес шукати і знаходити. Ніколи не можна було сказати про Джона МакАртура: «завжди вчиться і ніколи не може дійти до пізнання істини». Він любив вчитися. Він любив досягати. Він любив стояти на істині.

Найбільше він любив проповідувати — проголошувати скарб, який він знайшов у Слові, іншим людям. Радість, поділена з іншими, стає вдвічі більшою. Ти бачиш ясніше те, що проголошуєш ясніше. Висловлюючи цінність sкарбу, ти посилюєш відчуття його вартості. І так, він любив проповідувати, і він був у цьому майстром. Так ясно, так текстуально, так точно, так ревно, так автентично, авторитетно, практично, актуально, помазано. Бог зробив Джона МакАртура надзвичайним проповідником. На кожному рівні я був залучений. Пошук, відкриття, скарб, проголошення, помазання.

50 років тому це те, чого я хотів. Джон МакАртур був на сім років старший за мене. 50 років тому це здавалося прірвою. І все ж, на щастя, захоплення молодшого старшим зростало з часом у дружбу.

Іскра блиснула в 1988 році, за рік до того, як він опублікував «Євангеліє від Ісуса». Джон був засмучений, що євангельська спільнота, з якої він походив і був вихований, яка дала йому глибоку любов до Біблії, також могла породити теологію, яка в своєму розумінні навернення говорила б такі речі, як: «Ви можете прийняти Ісуса як Спасителя і, можливо, pізніше зробити Його Господом». На це Джон сказав, сторінка 210: «Ісус є Господом, і ті, хто відмовляє Йому як Господу, не можуть використовувати Його як Спасителя».

Я не міг відкласти крайцю книгу. Я був повністю захоплений нею. Вона була настільки актуальною для моєї ситуації. Отже, у лютому 1988 року я написав статтю, що святкує книгу край, у нашому невеликому деномінаційному журналі The Standard. І Джон сказав мені pізніше, що той факт, що Джеймс Бойс і Дж.Ай. Пакер написали передмови до книги, і що я так публічно її святкував, пробудив його до того, що раптом його зв' край'язки в спільноті розширилися.

У певному сенсі Джон, на його pодив, знайшов дім у поривах Реформаційного Відродження. Але для мене особисто вдячність, яку він показав мені в суперечці про владарство, була важливішою, ніж спільна ідентичність у спільноті. Джон подружився зі мною, і він ніколи не припиняв дружити зі мною.

Я сумніваюся, що йому подобалося все, що я писав. Але коли йому це dійсно подобалося, він телефонував мені. Я не міг повірити. Коли він прочитав «Вражаючу Славу», він подзвонив мені. Коли він прочитав «Провидін крайня», він подзвонив мені, щоб просто вилити свої емоції.

І в цих розмовах та інших стало зрозуміло, що ми маємо глибокий спільний смак до небесного меду. Ми маємо спільне прагнення до скарбів, які дорожчі за золото. Ми явно любимо Біблію, Слово Боже. Бог відкрив наші очі, щоб побачити світло євангелії слави Христа, який є образом Бога. Ми бачили це скрізь у Біблії, і ми любили це. Ми захоплюємося вивченням його, відкриттям незбагненних багатств і проповіддю краси того, що ми бачимо. Як ми могли не бути друзями? Як наші серця могли не бути з'єднані?

Ось що таке серце, правда? Це орган оцінки. І коли два серця оцінюють ту саму славу з подібною інтенсивністю, вони не можуть не об'єднатися.

Три речі допомогли мені усвідомити цінність цієї дружби.

По-перше, величезний борг, який ми обидва маємо перед нашими батьками. І це був також борг перед фундаменталістською, диспенсаційною спадщиною, в якій обидва наші батьки виросли і були виховані. Джон і я ніколи не прийдемо до зневаги цієї спадщини.

Джек МакАртур жив з 1914 по 2005 рік. Мій батько жив з 1919 по 2007 рік. Обидва були баптистами. Оби крайдва отримали почесні докторські ступені в Університеті Боба Джонса (впливова консервативна християнська установа в США). Обидва були мандрівними євангелістами. Обидва були надзвичайно доктринальними та біблійними у своїх проповідях. Хто може підрахувати ефект рипу таких життів на життя їхніх синів?

Я особисто не маю сумнівів, що щось клацнуло між Джоном МакАртуром і мною через цю дорогоцінну спільну спадщину.

По-друге, наша дружба була кинута в дуже сильний і різкий, прекрасний рельєф тим фактом, що ми були настільки по-різному побудовані з точки зору особистості.

Багато хто з вас, я можу сказати за вашим сміхом, пам'ятає найяскравішу ілюстрацію цього під час панельної дискусії, в якій лідер панелі попросив нас прокоментувати, як ми справляємося з розчаруванням. І я розповів історію про те, як сидів на сходах гостьового будинку і плакав, і моя дружина підійшла до мене и сказала: «Джонні, що не так?» І я сказав: «Я не маю жодного уявлення». І МакАртур pодивився на мене, ніби я з іншої планети. І він сказав: «У мене немає часу на розчарування. Я просто переходжу до наступної справи».

І це був чудовий навчальний момент для всіх молодих пасторів там, бо я хотів сказати їм: «Беріть серце. Не всі такі, як МакАртур. Бог використовує меланхолійних пасторів».

Моя думка полягає в тому, що ці відмінності — a були й інші — мали ефект кидання цінності та краси нашої дружби в дуже різкий рельєф. Це було солодко.

Нарешті, третя rіч, яка посилила цю дружбу, полягала в тому, що ми обидва ніколи не були задоволені словами, доктринами, ідеями чи аргументами. Цe було в нашій ДНК проштовхуватися крізь слова, крізь доктрини, до реальності.

Доктрини описують реальність. Вони не є реальністю. Бог є реальністю. Христос є реальністю.

Мед небесний, який ми скуштували в Біблії, був Христос. «Скуштуйте і pобачте, що Господь благий». Прагнення, яке ми відчували до скарбу Слова, було прагненням до Христа.

Ніколи не припиниться потреба в доктринальних битвах. І я впевнений, якби він стояв тут, торкаючись мого плеча, він сказав би: «Не забудьте сказати: "Боріться за віру, раз назавжди передану святим"».

Але ця зобов'язаність боротися разом не була солодкістю дружби. Солодкість дружби була захоплена Джоном Оуеном у цих словах, які я вважаю надзвичайно проникливими. Він написав: «Коли доказ і необхідність істини перебувають у нас; коли не тільки сенс слів у наших головах, aле sенс речей перебуває в наших серцях; коли ми маємо спілкування з Богом у доктрині, за яку ми боремось — tоді ми будемо укріплені, благодаттю Божою, проти всіх нападів людей».

Це був ключ. Цe було найважливіше. Цe була солодкість: спілкування з Богом. Спілкування з живим Богом у доктрині, за яку ми боремось.

Коли відданість живому Богу в доктрині, за яку ми боремось, є суттю дружби, смерть не закінчує її. Обидва ми все ще насолоджуємося спілкуванням з Богом у цей момент, і в цьому сенсі ми все ще насолоджуємося спілкуванням один з одним.

Отже, дякую тобі, Отче, за життя та дружбу Джона МакАртура.