Пастор як слухач

Кілька років тому мій друг і співслужитель Корі Вільямс написав у цьому блозі глибоку статтю про необхідність для пасторів практикувати мистецтво слухання. Як корисно зауважує Корі, пастори можуть нехтувати слуханням інших, тому що їхнє розуміння служіння (справедливо) обертається навколо говоріння — проголошення Ісуса з кафедри, спілкування з іншими лідерами та душпастирської праці. Окрім того, що стаття викликала відчуття провини в моєму власному житті, вона спонукала до більш глибоких роздумів про необхідність ставлення слухання — особливо для нас тих, хто прагне до пастирського служіння або ще формує звички в духовному лідерстві.

Слухання — це не лише фізична дія. Це більше, ніж відкрити вуха, підтримувати зоровий контакт і обробляти почуту інформацію. Слухання веде до розуміння, дії та зростання — розуміння, яке глибоко залучає серце і розум, дії, що належним чином відповідають іншим словом і ділом, і зростання, яке визнає цінність кожної розмови. Це ставлення слухання потребує смирення, але й одночасно його виховує. Тож слухання як служіння демонструє, як глибоке спілкування з іншими приносить духовні благословення. Слухаючи інших, Бог вчить нас більше про Нього, про себе самих, про інших і про саме служіння.

Коли ми розуміємо як необхідність ставлення слухання, так і те, наскільки часто йому нехтують, нам також потрібно усвідомити можливості духовного зростання, які ми втрачаємо. Кому нам потрібно слухати більше — і уважніше? Коли ми найбільш схильні говорити, переходити до іншого або закриватися, коли варто було б слухати? Ось три нагоди вдосконалювати мистецтво слухання, які, як служителі Євангелія, ми мусимо добре плекати.

Слухання під час служіння

Для пасторів найбільш доречні нагоди для слухання постають у контексті служіння, але це, мабуть, ті нагоди, яких ми найчастіше пропускаємо. Ми занадто зайняті, щоб слухати. Ми зайняті проведенням зустрічей лідерів, зайняті душпастирськими розмовами, зайняті настановленням інших. Звісно, ми не надто зайняті для говоріння. Ми говоримо так, як Бог хоче, щоб ми говорили з кафедри, ми говоримо із наміром і біблійною мудрістю до інших, і ми, безумовно, говоримо, коли нам що-небудь потрібно від церковного персоналу. Коли ми говоримо в контексті служіння, ми часто насолоджуємось здоровим і стверджувальним зразком того, що інші з благодаттю слухають наші поради і настанови. Багато разів у церкві люди хочуть, щоб ми говорили, і потребують наших думок. Проте в такі моменти наша схильність до активного служіння тим, хто належить до нашої церкви, може затуманити той факт, що навіть у ситуаціях, які, здається, потребують нашої думки більше, ніж нашого вуха, ми все одно мусимо бути швидкими на слухання і повільними на слово (Якова 1:19).

Коли ми служимо, ми повинні робити це більш готовими до ставлення слухання. Ми повинні бути так само готові приймати мудрість, думку або точку зору, як і давати те саме. Ставлення слухання допоможе нам служити ефективніше і емпатично, але також відкриє нас до духовних уроків і додаткових можливостей, які виникають від служіння з відкритим вухом і сприйнятливим серцем.

Як душпастирі, ми повинні протистояти спокусі бути миттєвими хірургами серця і замість цього наполегливо ставити добрі запитання, що будують довіру і стосунки з тими, хто приходить до нас за біблійною мудрістю.

Як лідери, ми не повинні покладатися лише на наші власні заздалегідь сформовані оцінки та думки, а натомість витягувати ідеї інших і повністю вислуховувати їх. Як наставники, ми повинні запитувати і чути серце за рішеннями і переконаннями людей. Ми повинні бути готові, навіть прагнути, щоб наші сумніви чи судження були визнані неправильними. Бог працює в житті тих, кому ми служимо, і наша турбота про них повинна бути інформована двостороннім потоком взаємного слухання.

Слухання проповідей

Служитель слухає багато проповідей, але більшість із них — це проповіді на його власний голос. Як пастори, нам варто докласти зусиль, щоб приділяти увагу проповідям інших людей. Коли інші проповідують замість нас, ми зазвичай десь інде, відпочиваємо, проповідуємо в іншому місці або виконуємо інші термінові обов'язки в служінні. Якщо ми присутні, ми гортаємо телефонами, обдумуємо наш наступний біблійний текст для проповіді або зосереджені на тому, який відгук на проповідь ми повинні дати. Якщо ми слухаємо записані проповіді протягом тижня, це часто для нашої власної проповіді. Таке зосереджене на собі споживання проповідей може закрити наші вуха до проповіді Слова Божого і тим самим закрити наше життя від духовних благ від слухання проповідей.

Коли ж маємо нагоду слухати проповідь, хоч це може бути рідко в нашій ситуації служіння, ми повинні виховувати ставлення слухання. Ми повинні відкрити наші серця перед Богом і просити Його діяти через Його Слово в наших серцях так само, як молимося, щоб Він робив у серцях людей, які слухають наші проповіді. Багато досвідчених проповідників, мабуть, відчули бажання проповідувати вперше, слухаючи вірну проповідь наставника або слухаючи касети з проповідями. Яким прагненням і вдячністю до проповіді! Ніколи не забуваймо той спосіб мислення — те цілеспрямоване і молитве ставлення слухання до діла Бога через проповіді інших.

Слухання у повсякденному житті

Для служителя є золота жила потенційних можливостей слухати, прихована в повсякденному. У нашій відданості служінню ми швидко відключаємо те, що не вважаємо справжнім служінням. У найгіршому випадку, ми занадто зайняті, бездумні або відсторонені, щоб добре слухати інших навколо нас, коли ці розмови не стосуються справ служіння.

Чи слухаємо ми інших, коли розмови здаються дріб'язком — це і мінімум, і додаткове завдання для того, що інші вважають типовим (або лицемірним) для християн, не кажучи вже про пастора. Це встановлює або порушує очікування інших щодо нас.

Чи то наші дружини чи діти, бариста за прилавком, або працівник, який нас обслуговує, ми схильні пріоритезувати наші зусилля зі слухання для явно службових обов'язків таким чином, що залишаємо лише залишки для повсякденних взаємодій, які Бог міг би використати для великої царської мети, якби ми лише відкрили наші вуха.

Слухання як служіння в нашому повсякденному житті — це невеликий, але важливий аспект того, як ми «ходимо мудро з чужими» (Колосян 4:5). Коли ми взаємодіємо з іншими, слухаючи їхні прохання і відповіді, ми ставимо добрі, обдумані запитання, будемо більш свідомі їхнього добробуту і краще розуміти турботи нашої громади. Таке повсякденне слухання є матеріалом для євангельської дружби; це те, як будується довіра і взаємність і виникають справжні людські стосунки. З точки зору інших, це різниця між тим, щоб бути ще одним грубим споживачем, і вдумливим, дбайливим свідченням, у якому щось відмінне. Якщо ми відкриємо наші вуха і серця до інших, проходячи життя, Бог покаже нам великі можливості та заохочення в інакше звичайних взаємодіях. Ми виховаємо серце для загиблих від однієї розмови, визнаємо освячуючу роботу Бога в іншій і побачимо духовні потреби, які ми б не помітили.

Слухання Coram Deo

Розвиток ставлення слухання починається з наших сердець. Ми повинні просити Бога допомогти нам вважати інших важливішими за себе самих і тому слова інших важливішими за наші власні. Хоча це може здаватися суперечливим тим, чиє завдання — говорити — проповідувати Слово вчаси й невчаси, це варте зусиль присвятити себе більш уважному, більш постійному і більш щедрому слуханню інших.

[Примітка редактора: Ця стаття була вперше опублікована в листопаді 2021 року і була оновлена.]